« و من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفرالله يجد الله غفوراً رحيما ً» هرکه کار زشتي مرتکب شود يا بر خويش ظلمي روا دارد و سپس بخشش از خداوند کند، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت.

ادامه مطلب...

اسمهاي اشاره را توضيح داديم . حالا نوبت اسمهاي  مذکر ومونث است .

     همانطور که مي دانيد اسم مذکر علامت خاصي ندارد مثل : رجل ،  طالب ، قلم

ادامه مطلب...

مي دانيد که ضمير کلمه اي است که جانشين اسم ميشود .

ضماير در زبان عربي بر ? نوع هستند : متصل . منفصل

ادامه مطلب...

عمر دنيا و زمين و انبساط آن (بيگ بنگ) - سياه چاله ها و ستاره هاي نوتروني همگي گوشه اي از معجزات قرآن است!

ادامه مطلب...

در حقيقت‏شعر اسلامي در پرتو قرآن به ظهور آمد و شاعر و اديب و خطيب اسلامي‏کم و بيش از فيض حقيقت قرآني و وحي روح القدس(وحي دل و الهام عارفانه)برخوردارشده بودند.و گر نه تبايني ذاتي ميان ماده و صورت شعري صدر اسلام و عصر جاهلي‏پديدار نمي‏شد.

ادامه مطلب...

شعر روح و باطن همه هنرهاست و هنرمندان همه در مرتبه سير و سلوک باطني خودشاعرند. اگر هيچ هنري را در ميان هنرهاي اسلامي به محک کلام نبي(ص)و ائمه(ع) سنجيده ندانيم،شعر چنين نخواهد بود زيرا شواهد بسيار در ميان است تا بر اين نظرحجت آيد که شعر حقيقي کلامي است که روح القدس بر زبان شاعر جاري کند ⁽¹⁾ .شاعردر ساحت‏خيال سکني مي‏گزيند و دل مي‏گشايد به سوي عالم و آدم و مبدا عالم و آدم تادر افق چشم دل او حقيقتشان آشکار گردد.اين نمود جز به انکشاف حقيقت و از آنجاالهام حقيقت‏به واسطه حجاب و يا بي‏واسطه نيست.

ادامه مطلب...

دلايل بر اثبات رنج و سرور در برزخ          موضوع در ارتباط با مبحث برزخ

ثواب و عقاب برزخ                            ديني سال دوم راهمايي

زندگي پس از مرگ دو مرحله دارد. يک مرحله عالم برزخ است. برزخ در عربي به معناي ((در ميان دو چيز قرار گرفتن است.)) به همين دليل عالم ميان دنيا و آخرت را عالم برزخ نام نهاده اند.

ادامه مطلب...

به نام داور بر حق

معاد ( دروس ديني راهنمايي تحصيلي)

اهداف کلي ( حطه ي شناختي ، عاطفي، روان حرکتي)

الف: حيطه ي شناختي:

به حيات پس از مرگ ايمان داشته و معتقد باشد که در قيامت به نيکي ها پاداش نيکو و به زشتي ها کيفر داده مي شود.

ادامه مطلب...